第二十七章 祭法 (第1/1页)
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余慈脑中轰然震荡，一层莫名信息伴随着光束透进来，突然活化，成为一串简短、清晰的句子，最终组合成一段法诀。就是教人如何调匀气息、如何调动神意，用什么法子将二者调和，最后作用到照神铜鉴之上。
这是……余慈在心中将其梳理了十多遍，才醒悟过来：这是照神铜鉴的祭炼手法！
这段信息一直以某种形式深藏在铜镜之中，便是落在紫雷、赤阴双仙手中时，也没被发现。大概余慈当真有几分机缘，意外激发机关，接收到了信息。
法诀算得上简洁，只是层次分明地教授人按步骤地去做，没有任何多余的解释。还好，相关的基本概念余慈已经从叶途那里学到了，不至于一头雾水。倒是这简洁的叙述方式更合他的胃口，不用多想什么玄机，照葫芦画瓢便是。
余慈也注意到了，这段祭炼法诀中，唯有一段对他来说是“废话”。那便是最前面，与照神铜鉴气息互通，以至彼此交融的“养镜”步骤，法诀中是通过一段冗长复杂的祭文来实现的，上有多处向所谓“无量虚空神主”的赞颂之辞，言明是以虔诚之心，换取神主回应，开启宝镜神通。
只是，余慈获得这段祭炼法诀实在是晚了些，他没有照法诀所说，全身心礼祭神主，而是用最笨的方法，将照神铜鉴贴身存放，又时时以真气灌注，获取青光灵引，以为画符之用。
如此日夜相处长达十二年，物性人气相和，自然而然气息互通，绕过了礼祭步骤，在他迈入通神境界，满足最基本的祭炼要求后，一切便水到渠成。
这也正是紫雷、赤阴双仙无法开启宝镜神奇功效的根本原因——以他们的身份，怎么可能把一面镜子常年贴身携带？就是真的带了，自有储物指环存放，又怎会像余慈那样，时刻不离肌体，终至气息互通的地步？
余慈的身躯定了半晌，这才伸手，将悬空的铜镜拿下来。照神铜鉴出奇地烫手，好像在火上烤了很长时间，同时有一层异样的光泽在镜面上流动。他盯着镜子看，若有可能，他真想把镜子拆掉，看看里面还藏着什么了不得的秘密。
不管怎么说，在入手十二年后，他终于获得了这宝贝的祭炼之法，这便宣告了，他终于成为照神铜鉴当之无愧的主人。
有了这样的收获，前面那些危险便都算不上什么了。
似乎是响应他愉悦的心情，照神铜鉴上光芒再闪，刚刚消寂的照神图再次呈现在虚空中。随心念移转，可看到丹崖之上，一个身披乌金长衣，腰围玉带的中年男子，正举步登车，大管事陆扬领着两个年轻人毕恭毕敬地站在一旁，其余仆役、武士均是匍伏在地，如见神灵。
车子是由四匹神骏的步云兽牵引，凶兽骨立架，天蚕丝织蓬，华贵之余，亦能遇山翻山，遇水涉水，日行千里也是轻而易举之事。能乘这样的的车子、为白日府中人这般敬畏，除去白日府主金焕，还有谁来？
此念头生就，余慈突然怔住。下一刻，大雾沉降，那清晰图景，便给蒙了一层厚重阴霾，模糊不清。
刚刚的看到的，真是金焕吗？
余慈犹有疑惑，他长吸口气，凝神再看，方圆里许范围之内，确实还是模糊一片……也只是模糊一片，若是费点儿眼力，还能看到里面人影走动，只是辨不清面容。虽然不能再还原为前面瞬间的清晰影像，可那光影强烈扭曲的情景，也是再不复见。
这就是进步，且没有比这样的“进步”更为直观的了。
余慈强按下心中喜意，盯紧了雾气斑点的移动，却见这斑点下了丹崖，转向绝壁城东门而来，与他恰是同路！
同路好啊！
天地间十万大山，断界山脉并不是最雄伟的，也不是灵脉最多的，可依然在此界居民心中占据着十分重要的地位。概因它是此界最长两条大江的发源地，也是东方修行界的最西头，从此再向西，就是天裂谷，也即东西方的分界线，在地理上将修行界一分两半。
西方世界很遥远，那传说中的无边佛国，大部分人、甚至是大部分的修士，一辈子都没机会到那边去一回，所以在很多人心目中，断界山就是世界的尽头了。
已经是离开绝壁城的第十六天。余慈便像一个山野间的幽灵，在断界山脉深处游荡，山脉是如此广大，便是有照神图，也几乎要迷失了方向。还好，他有一个最明确不过的目标。
横断山脉人迹罕至，金焕那一行十人大概是方圆千里以内，最大规模的队伍了，对方也没有刻意掩饰踪迹，这让余慈觉得，便是没有照神图，他怕是也跟不丢。
当然，余慈是绝不会冒险接近的。经过一段时间的观察，他愈发真切地感受到还丹修士磅礴的力量。每日的固定时段，当金焕行功调息之时，吞吐真煞、四野俱动，方圆一里范围内天地元气如滚如沸，十里方圆都要受到影响。显示在照神图中，那一片地域图景几乎就要燃烧起来，陆扬等人必须远远避开，才能照常行动。
而这也给了余慈打听消息的机会。几天来已经他辩认了所有人的身份，除了金焕、陆扬和匡言启外，还有六个随行的护卫武士，此外，就是金焕的侄孙金川。年龄还比匡言启小上一岁，却同样是通神修为，与匡言启并称为府中新一代修士中的双璧。
金焕对他们也抱有很大的期望，这一回携两个年轻人随行，似乎便是准备把他们送到某个宗派的“山门”中修行。一路上，余慈看不到金焕本人，却不止一次看到陆扬开口闭口“府主说”，给两个年轻人灌输这次机会的宝贵。
