第56章 乌衣巷（下） (第1/1页)

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“咳咳……咳咳……”

破旧的小屋里传来一声声咳嗽，江流耸动了一下鼻子，还有一股浓郁的中药味。

“砰砰砰……”

三声敲门声响起，屋里谢鸿转首看着大门，沉声问道：“外面的是谁？”

“阿鸿，是我！”大水牛变化出人形，黑塔一样站立在门外，连头上的牛角都已经隐去，只是牛眼、阔鼻，有着几分牛样，大体是个人形。

这是幻化之术，只能骗骗凡人，遇到炼气士一眼便能看穿。如果是化形的身体，若是没有“火眼金睛”的神通，是难以看穿的。

而江流却抬头看着天空，就在谢丑变化人形的瞬间，他感觉一道奇怪的能量出现在头顶之上。东方青龙七宿闪现，角、亢、氐、房、心、尾、箕，七宿变化不断，正对应金陵城。

“东方青龙，五行属木。那校尉说金陵城大阵开启，便是这东方青龙大阵了吧！乙木青雷，这是雷阵啊！若不是我雷法已经有成，还真发现不了。木属性的雷，比之我的九霄天雷，多了属性变化，威力更甚。这人间大阵也不知是哪个大能所建，即便是成就了地仙之位，也不敢正面面对这金陵城的青龙大阵吧！”

江流正想着，木门“嘎吱”一声便被打开，露出一个满脸憔悴、苍白、病态的年轻人。

“丑叔，鹭婶婶！你们怎么入城了？快快进来，没人发现你们吧？听说最近东边岛国入侵，大军已经集结，你们可要小心……”

谢丑“哈哈”一笑，说道：“不碍事，不碍事！这是江流道长，潜龙观观主，他能庇护我们不受人间军士攻击，纳妖司的修炼者也不会找我们麻烦的！”

纳妖司，大唐建立的降妖除魔的部门，大多是由各门各派的修炼者组成，主要工作便是降妖、除妖，顺便为军队提供妖族坐骑。

杀妖简单，降妖却难如登天。

从潜龙山一路而来，见到的那三支大军，其中有一校尉的坐骑便是一只得道的犀牛妖。人妖不两立，更何况是沦为坐骑，那校尉先天之境，却有炼精化气境界的坐骑，两者配合，再领军而战，战力成倍增加。

而军中那些拥有妖骑的大将，都是将妖骑当祖宗供着。

江流看着谢鸿，谢鸿也在打量着江流。

在江流眼中，这谢鸿只是个普通凡人，并未修炼，血气也是稀薄，没有习武。但身体里却有着一股奇异的能量，这能量浩然磅礴、正大光明，正是儒家的浩然正气。有这正气加身，鬼怪辟易，万邪不侵。

可惜对于**的疾病却无能为力！

儒家有六艺，这读书养气是根本，但是养气即便大成肉身还是孱弱，虽不会百病丛生，但也难脱生死大限。

与炼气士的长生之道相比，儒家追求的是“修身、齐家、治国、平天下”，一为己身突破，一为万民谋生机。

为人族大兴而读书，为人族崛起而奋斗，诸子百家莫不如是。正是有百家在纷乱的先秦时代前赴后继抵御妖魔入侵，人族才得以屹立在这片土地上，成为这片土地真正的主人。

先秦儒门的修炼更趋近于炼气士，以读书养气为辅，只是后来董仲舒罢黜百家、独尊儒术，为了配合人间帝王的统治，这才以养气为主，以“修身、齐家、治国、平天下”的己任。当然儒家并不畏惧死亡，他们以“立德、立功、立言”三不朽为最终目标。

只要完成其一，得到朝廷的敕封，就能死后封神，享千年香火祭祀。

这便是鬼神的由来，很多城隍生前便是人间的普通人。

这也是为什么很多鬼神当不得大儒一拜，世人都说德高鬼神钦。他们不知道的是，大儒死后，都会获得敕封，立地封神，而且神位的品阶远超一般鬼神。

“小子谢鸿，字志远，拜见道长！”谢鸿对着江流作了个揖，然后侧过身将两人一鸟请进屋内。

屋里简陋，但很干净整洁，最多的是书，几乎占据了半个屋子。

江流随手拿出一本《春秋》，纸张有些陈旧，显然时常翻阅，里面的注解密密麻麻，蝇头小字，但委婉含蓄、遒美健秀，有王羲之之风。世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”一句来赞美王羲之的书法之美，这字体便有几分“惊鸿、游龙”的韵味。