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话说我们成亲第二天，我正式开始在丞相府当家作主，决意看一看那些人给我们送来的新婚贺礼是什么。
其中有一副是当世大儒的苏孜乔送来的字画，丫鬟们一边打开一边介绍：“这位苏先生，是先帝的太傅，历经三朝，夫人的父亲也曾与这位苏先生有过师徒之谊，丞相大人更是他的关门弟子，据说他云游四海，当今圣上几次召他入京他都不愿呢，为人清高，在朝中素有清名，是天下学子景仰的大儒，常人想得他教导很是困难，更遑论得他墨宝，现在却派人送来了字画，想来是咱们丞相大人很是得他欢心。”
我不以为然，大儒大儒，印象中就是诸如朱熹之流，画在书本上，提出一些什么系统的学术概论，本来是没什么概念，毕竟离我们太远，但是自打听说了他一边提出饿死事小，失节事大，一边和自己寡居的儿媳，尼姑玩暧昧，我就呵呵了。
虽然说后世对这个饿死事小，失节事大这句话理解有所偏差，认为是他提出这样的观点束缚祸害了无数女子，其实这里边的节不光是指女子的名节，但是不可否认，他这观点确实也包含了对女人的束缚，反正这观点确实在后世主要用于束缚女子，反观那些文人没把这句话当回事。
但是这货一面和自己寡居的儿媳玩暧昧，把儿媳肚子搞大了，还和尼姑有暧昧。虽然说这件事情只是流传于民间，但是那个时代貌似诽谤要判很重的刑罚吧，还诽谤的是当世大儒，应该不会是空穴来风。
抛开朱熹的人品暂且不论，这件事情也暂且不论真假，但一般的古代的男的，有点学问的，貌似都不大看得起女人吧，特别是我这曾经的职业，加上后来还被人退婚，再后来抛头露面的去做画师，恢复身份之后在京城这些歌名媛贵妇的圈子里名声估计好不到哪里去。
也是，我一个致力于何以解忧唯有暴富，只想默默发财的人，和那些个不愿意搭理我，专心于后宅争宠的女人，确实没什么好谈的。
想来这位当世大儒对我印象应该不好，送的礼物说不定是惋惜，厉行这么一坨好牛粪，插了我这么一朵狗尾巴草。
有了这先入为主的想法，我对着当世大儒苏孜乔先生的墨宝也有了心理准备，做好了可能被嘲讽的准备。
画卷慢慢打开，只见上边只写了两个字，龙飞凤舞的，第一眼还没看出来，左下角一个落款。
刚好丞相也进来了：“听闻老师送了墨宝，就是这幅吗？”
丫鬟们回答是。
厉行站在我旁边，欣赏着这幅字画。后来索性将这幅字画拿到手上，好好端详，这才问我：“夫人，可看出什么了？”
我歪着脖子看了看，本来古人书写时从右到左，我们现代的书写习惯是从左到右，他这字实在是飘逸，好吧，其实就是非常难以认出来，估计是狂草体，我猜测了半天，只能看出一个大概。
安慰自己当世大儒偶尔也不走寻常路，将他的字是从左往右念：“荡—妇！呵呵呵，你老师真耿直！”
厉行拿字画的手晃了，画轴掉了一半在地上，丫鬟端茶的手抖了，茶杯掉到地上碎了，发出清脆的声音。
气氛意识凝滞。厉行咳了一声，管家赶紧带着丫鬟小厮们下去了。
我眨了眨眼睛，难道在这古代，耿直还不是褒义词，而是贬义词。
看了一眼厉行严肃的表情，我赶紧打了个哈哈：“哈哈，那个你老师的字真好，灵动飘逸，不是耿直，怎么能用耿直形容呢，太侮辱了！”
厉行没搭理我，慢条斯理的将画卷捡起来，这才赐给我一个眼神：“这上面两字是：坦荡！”
场面一度非常尴尬。
书读得少怪我喽，我又没专门学过这古代的繁体字，还有研究古代的书法。
然后厉行把书画收起来就走了，临走之前似乎叹了口气。
我当时还以为是我给他丢人了，他很是无可奈何，没想到他现在竟然拿这件事情取笑我。
我挠了挠额头：“那个，只是看错了而已，特殊情况，我这不是不熟悉那种字体嘛。”
厉行不置可否，抽了抽嘴角，准备站起来离开。
这时候管家就进来，先是朝厉行行了礼，这才递上一张单子向我请示：“夫人，今天但年初二，您回娘家，看看礼单，可备够了？”
我拿过礼单看起来，厉行收回脚步，来我身边，从我身后探过头来，看着礼单，我嫌他靠得太近，往旁边挪了挪，他也跟着挪动，我瞪了他一眼，他微微一笑，指着纸上一个字问我：“这个字念什么？”
