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逃过追杀的王守仁暗中到南京面见父亲王华,王华对他说:“既然朝廷委命于你,就有责任在身,你还是上任吧。”

随后王守仁踏上路途,来到贵州龙场。

“万山丛薄,苗、僚杂居”,龙场在当时还是未开化的地区,王守仁没有气馁,根据风俗开化教导当地人,受到民众爱戴。

在这个时期,王守仁对《大学》的中心思想有了新的领悟。

王守仁认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,在这段时期写了“教条示龙场诸生”,史称龙场悟道。

在这一世没有过这一段,虽然朱厚照也教导过王守仁一些东西,但是他已经有几年没在朱厚照身边了,他现在的想法是不是改变了,朱厚照也不知道。

同时他是不是悟出了一些新的东西,朱厚照也是不知道的。

一直以来朱厚照都想和王守仁谈一谈,但是也没什么太好的机会。这一次就是好机会了,可以有大段的时间让两个人来聊一聊这个问题。

虽然没有了龙场悟道,但是这些年王守仁在西北也是履行教化,也教了不少人。

朱厚照也多多少少听到过一些东西,所以想和王守仁探讨一下,看看他的思想是不是有了变化,是不是产生了一些新的东西?

听到朱厚照的话,王守仁脸上的表情就严肃了起来。

事实上,王守仁的心里面除了严肃之外,多少还有一些忐忑。因为他的确是有想法,对理学也的确很不满,可是他也不知道该不该说。

看到朱厚照用殷切的目光看着自己,王守仁轻轻地叹了一口气。

士为知己者死。

太子殿下对自己如此恩重,从入仕途开始,自己就已经被太子殿下带在身边。

太子殿下对自己信任有加,同时对自己多加培养,这就是以国士待自己。

君已国士待我,我必以国士报之。

想到这里,王守仁也就没有什么可犹豫的了,直接开口说道:“回太子殿下,臣的确实有些想法。可是有一些大逆不道,臣不知道该不该讲。如果臣有说的不对的地方,还请太子殿下恕罪。”

听到王守仁的这句话之后,朱厚照反而来了兴趣。

如果他说不出什么新鲜的东西来,才会让朱厚照失望。现在他有了想法,这也是朱厚照希望看到的。

于是朱厚照连忙开口说道:“没有关系,尽管说。无论你说什么,本宫都不会怪你。”

“臣谢太子殿下。”王守仁连忙恭敬的说道。

略微沉吟了片刻,王守仁这才说道:“太子殿下曾经教导过臣,要把目光放得长远一些,不要局限于一家之言。于是臣这些年就看了不少书,加上臣这些年在西北,在草原,也算是有一些感悟。”

“可是感悟越来越多,臣却觉得心里面越来越迷糊。与以往所学相互比较,又在书海之中不断的寻找,可是却没有让臣找到解决的办法。”

“偶然的一次机会,臣看到了一本书,反而让臣有一种豁然开朗的想法。”

听到王守仁的这句话,朱厚照顿时就来了兴趣,然后连忙问他:“是什么书?”

王守仁不敢隐瞒,连忙说道:“回太子殿下,是荀子。”

“当时臣心中迷惑,无法解答,于是开始翻找各种书籍。在看到荀子的时候,似乎心中的疑惑就被解开了。”

“臣年少之时,曾经格过竹子,虽然坚持了七天七夜,但是却并没有什么感悟,甚至还把自己给弄病了。”

“臣一度曾经怀疑过,是不是因为臣的天赋不够。于是臣开始越发精研学问,也考上了进士,后来也与很多读书人一起探讨过,但是终究没有找到解决的办法,也没有人能够为臣解答心中的疑惑。”

“可是在看到荀子的时候,臣反而有了感悟。”说完这句话之后,王守仁就没有再开口了。

他在等朱厚照,因为已经说到这个地步上了,他需要朱厚照让他继续说。

因为接下来的话就有一些不合常理了,甚至现在说的话也不被主流所接受了。

原因也很简单,现在的文人信奉的是孔孟,甚是孟子更重要一些,反而荀子没有人信奉,甚至已经快被视为异端了。

这件事情朱厚照也知道,现在主流的思想绝对不是荀子,甚至对荀子排斥的非常多。

当然,这种情况是出现在宋朝以后。在宋朝以前,更多的是推崇荀子,反而孟子的思想没有被主流所接受。

一直到了宋朝,孟子才逐渐成为主流。

至于开端,那就是宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。

朱熹还写了一本四书集注,成为了现在科学的考题,可见其中的地位。

宋神宗熙宁四年年,《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。

元丰六年,孟子首次被官方追封为“邹国公”,翌年被批准配享孔庙。

以后《孟子》一书升格为儒家经典。

南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”,其实际地位更在“五经”之上。

元朝至顺元年,孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。

在明清两代,官方规定,科举考试的八股文题目必须从《四书》中选取,要“代圣人立言”。于是,《孟子》一书便成了明清两代士子们的必读书之一。

这里面还有一件非常有意思的事情,那是大明朝的太祖皇帝朱元璋,他要把孟子弄出孔庙去,认为孟子的学说才是异端。

朱元璋辑有《孟子节文》,删掉《孟子》里的章句,如“民为贵,社稷次之,君为轻”、“残贼之人谓之一夫,闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”等。

朱元璋曾说“使此老在今日宁得免耶!”并诏告天下说孟子的不少言论“非臣子所宜言”,下令将孟子逐出文庙。

次日钱唐上疏力争劝阻,加之天文官也上奏文星暗淡无光,于是朱元璋又下一道谕旨:“孟子辩异端,辟邪说,发明孔子之道,配享如故”,

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